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第10部 卷九百七十八


  
  ◎ 阙名(十九)


  
  ◇ 对斩将後殿判


  〈景为将,斩将搴旗。还後为殿,久而不至。师诘之。云:「马不进,非敢後也。」〉


  让礼之本,矜伐之贼,大勇不斗,小智自私。故范宣执谦,其下皆让;宣尼垂训:「欲速不达。」景也出师,自承王命,被坚执锐,皆奉庙谟;斩将搴旗,莫非皇化,虽闻拓地之绩,未可贪天之功。彼师不仁,责其後殿,有词则舍之可也,诈善亦不犹愈乎?


  
  ◇ 对战胜作彝器判


  〈小侯战胜,作彝器铭功林锺。军正讼言时有妨,小侯云:「以示子孙。」不伏。〉


  天子令德,铭曰日新;诸侯计功,取彼凡获。永启厥後,无忘远图。方展器於樽彝,果昭宣於篆刻,所以惩其不恪,载此嘉猷。何蕞尔之小侯,敢招贤於大国,虽出师以律,其如克敌之雄;而救死何庸,乃是因人之力。同季孙之取恶,且铸齐兵;闻臧氏之所言,诚非鲁德。亦胡颜於燕翼,遽有讼於妨时,请从军正之言,以蔽林锺之失。


  
  ◇ 对克狄孥来判


  〈甲克狄邑长孥来。有非寮者以其孥行。军吏执之,云:「非事士也。」〉


  弧矢所以立威,征伐所以柔远。瞻言甲也,利用行师,奋长策以从戎,俄闻获鬼;遽前歌以献捷,方见劳旋。惟彼非寮,职居何等?将守死以效节,岂成仁而有渝?谋之孔臧,实曰有伦有义;忠以明训,必也主亡与亡。行为尽室之谋,坐为刻吏之诘,类伯夷之洁已,不食於周;同夙沙之策名,何赖於鼓?主则辱矣,士也何依?既无二君之心,宜遂匹夫之志。


  
  ◇ 对获五甲首判
  〈景获五甲首,请隶五家。御史按景干赏蹈利。诉云锐士。〉


  休明在时,人忘战。虽塞垣无恐,犹劳御侮之师;而锐士从戎,理急策勋之典。日者白兰尘起,紫塞烟飞,无风而羌笛自吟,有月而胡兵不去。天子闻鼓鼙之响,按剑兴师。将军厉甲胄之容,登坛受钺。景以声雄蓟北,望重关西。斩将搴旗,威推八阵;屠凶执馘,勇冠三军。盛绩攸闻,戎氛自灭。甲首五级,功可传於藁街;请隶五家,罪方招於石室。论咎虽云蹈利,据理抑可酬功。罚疑从轻,景诉诚为顺理;赏疑从重,霜台岂可置刑?既有司存,请依彝典。


  
  ◇ 对为将失礼判


  〈甲为君之右,令将卒取清。有司劾云:「虽免君之难,而失军之礼。」诉云:「若不欺军,安得不获。」〉
  危事不齿,善败岂亡?苟能爱而尽忠,何伤诈以兼智。惟甲迹同丑父,貌类顷公,立我戎马之前;应识被庐之术。进则思赏,退则图全,拥铎拱稽,初言以律。靡旗乱辙,俄见覆军,方知处死之难,期於陨命之礼。梅林止渴,盖是从权;竹简议刑,将何劝善?免於军难,亦曰「师贞」。殊不知索彼车中,范睢以远;降之城下,纪信空存。宜表洋洋之人,以旌赳赳之列。有司见劾,无罪可书。


  
  ◇ 对旋凯献俘判
  〈军旋凯献俘,毛有二者,执法止而劾之。军司云:「拔距石者。」〉


  兵居死地,百战功宣;将凿凶门,三军献凯。度关山之月,横笛吟秋;驱陇路之风,长旌曳晓。实贾子勇,宁老我师,告捷攸属,获多斯举。故得繁颈请命,不以悬首为威。亭障罢警,边城偃柝。十角摇,二毛就擒。徵古可纵,在今莫舍,既负投石之力,允当操袂之来。执法劾止,未谐通议;请依军见,得谓其宜。
  
  ◇ 对献捷称其伐判
  〈河源使献捷,骤称其伐。〉


  师克在和,军政以顺,将敷奏其勇,何求掩於人?以为司马出征,君子于役。即戎御寇,初利於九征;执讯获鬼,俄献於三捷。式宣王命,大殪戎师,而悉引厥功,以为己力。横草可重,坐树无闻,方饮御於诸友,遂扬言於执事,同至之称伐,非范宣之能让。攻战必取,欲先二子之鸣;班列不同,终在七人之下。聚为怨府,职在乱阶。盖是速戾於争功,实乃包羞於阅礼,不可在位,何以佐军?


  
  ◇ 对还生口判


  〈得甲为平卢小将军,军中有擒得生口者,尽还之节度使欲加以罪。云:「古之名将,亦有如此者。」〉


  获则必取,兵家旧法;舍之从权,伐国新意。惟甲早从师旅,久戍边庭,将立大勋,以图贵位,爰从是役,得展其谋。於万人之中,力能获鬼;用七纵之术,志在平戎。是则舍此一家,将来九族;果取其国,何止於乡?类孔明之用师,威怀蛮长;同叔子之居镇,德服吴人。皆呈辅相之林,明於制敌,谁谓偏裨之任,暗合前规。节使属当戎行,未知军要,此宜论赏,翻欲加刑。由是观之,罪有所在。


  
  ◇ 对获俘衣之判


  〈乙攻城,获俘衣之。或以为非,曰:「使其如归。」〉
  德以绥边,仁惟克敌,必将制胜,是曰「能贤」。乙出师以和,攻昧以顺,戈矛云合,士卒星驰。既左旋右抽,期一月三捷。人思悬布,军以获俘,以为安忍无亲,黩武无烈。作其令主,徵冶夫之谋费;还其侵地,善羊祜之取吴。则寒者衣之,人遽叛於南氏;归乃有所,城亦复於季孙。美绩可书,策勋宜赏。彼或非者,徒测海而多愧;尔有词焉,固包荒而无怍。


  
  ◇ 对以囚为前锋判


  〈甲受律讨不庭,以囚为前锋,薄威去备。人告失军容,云:「先者之法。」〉
  古之用兵,抑为制胜,或以柔远,或以伐谋。逸乃楚囚,其来报也。无樵采,亦我诱焉。果而称师,特蕴权决,不薄之险隘,不邀之未济,而壮士曲踊於幕庭,将军下矢而鸣鼓,岂止血刃,当观系俘。亦有藏地势之间,用人谋之运,右广初驾,左轮未殷。犯围蹈锋,申厥诚果,衿甲面缚,衅鼓缧囚。列之前伍,以待後殿,而薄威去备,类阵振旅。使戈旌霜指,耀征垒而冲喉;剑气风趋,骇辕门而籍骨。於惟胜敌,亦为奇兵,何失军容?更成馀议。


  
  ◇ 对弃子判
  〈受命攻城。在城中曰:「将诛孺子。」报云:「必与我餐之。」或以其不义。〉


  受命启行,有死无二,虽因义以制令,宁以权而灭亲。断布重城,先期贾勇;析骸悬釜,冀以论功。食子自同於乐羊,纯臣多惭於石昔,与其废礼伤爱,岂若徇节忘恩。既覆醢以称仁,何请羹而遗我?告为亏义,谁复间言!情则不经,言亦有素。


  
  ◇ 对爱子为贼所执判


  〈乙有爱子,为贼所执。因以登楼就乙求货,既不许而促兵进讨。所由攻之,并子亦死。御史劾弃子啬财,不可为训。不伏。〉


  君惠於臣,父爱其子,盖禀天性,岂直物情?事或不可,义将何若?乙以忝列荩臣,合输贞节。言念幼子,痛自阙於防闲;钦奉大邦,惧乃挠於法制。若执人以求货,皆罄室以全生。则因循而来,虏掠何算。欲求苟免之道,恐贻嫁祸之愆,所以促兵,冀其尽敌,虽丧克家之子,终成辅国之臣。大义灭亲,且类桥元之操;深仁济物,奚取卜商之慈。劾以啬财,将何沮劝?
  
  ◇ 对擅发兵判


  〈甲奉使副讨罪,擅发兵,杀康国王。执事加赏。或非之。〉


  临变有谋,始闻胜敌;兴师无律,终以臧凶。甲受命以行,观衅而动。轩始发,将远使於四方:临冲载驰,遂收功於万里。殊傅介之密旨,因取楼兰;若陈汤之矫制,更夷康国。况今偃革息马,绥戎纠华,奚贪一夕之勋,遂侈三军之事。虽掠美以自满,终啬祸而难封。执事念彼武功,以为勇爵;或人思我王度,方循政典。苟示化以徇物,无忘纪以败常,将为後图,是亦为政。


  
  ◇ 对矫节用兵判
  〈矫节使边,逢诸国有难,遂以兵革平之。议不加赏。〉


  受命以出,惟德之恭;见可而行,亦仁之勇。矫节何者,从兹使乎?夙驾载驰,异将军之授律;饮冰言迈,逢邦国之交仇。同楚君之用兵,且闻观衅;殊羽父之能请,因见出师。爰发干戈,以祈尔爵,克宁边鄙,肇敏戎功。事贵从宜,赏期当物。必也不虞或至,拒寇爰来。灭虏地之烟氛,息汉庭之烽堠,专则可也,赏宜及之。如或胡尘自飞,我疆不耸,空勤远略,终匪臧谋。苟免戾而已多,何议功之敢望?进退二理,庶乎一隅。


  
  ◇ 对军副别屯斩人判


  〈丁为军副,在别屯,辄以法斩人。主将奏诛之。诉云:「专军别将,不在部曲。於法不合罪。」〉
  天讨有罪,成师以出,注意於将,禀命不威。丁任既干城,宠亦受,非以惠敌,期於伐谋。履武人之贞,居元戎之副,执讯获鬼,义非丧律。有虔秉钺,诛在明刑,议七德以不伤,爰九伐而何害?主将不能命之以徇,分谤生人;方欲纠之以违,笃责军簿。奉车都尉,虽谓专而请诛;龙骧将军,固违令以告捷。况斩之以法,乃非徇私,副在别屯,异於擅杀。欲加之罪,无以为词。


  
  ◇ 对司马斩嬖判


  〈甲与戎战。司马曰:「所遇有隘毁车以为行。」甲所嬖校尉不肯,司马斩之以徇。军正奏其专杀。〉


  受命以出,一鼓作气,惟师在和,七战皆获。观衅而动者,谓之「军志」;相时设教者,是曰「武经」。甲惟理戎,兴兹薄伐,司马决胜,以先启行。彼徒我车,惧其侵轶,凿门受,陈其教令。既遇隘而难进,请为行而制敌。校尉不肯,斩之奚伤?违其毁车,有类荀吴之嬖;是称乱命,以戮晋卿之仆。奏以专杀,斯则不然!


  
  ◇ 对死政判


  〈死政之老求廪食。乙以其无所归,供以间粟。〉


  功立於时,身有宠禄;政死於国,家备哀荣。至若羽林孤儿,且不遗於汉主;胶庠养老,犹见恤於周人。虽廪食或求,而间粟是用。法所当得,昔尝税於关门;无若我何,今虑挤於沟壑。既受一夫之粟,何惭七子之居?惟乙所供,理亦为当。


  
  ◇ 对轻过罚甲判


  〈士门使轻过罚甲。按察使纠之。〉


  制刑阅实,勿替前典,诘罪理军,必条隐令。既轻过而悦使,同寄令而宥人。虽疆埸无虞,而蜂虿有毒,欲观攻取,必资甲兵。谪以分金,尝闻管氏,入兹束矢,复起齐邦。师古可权,士门之良图惟允;倚法以削,按察之纠谬何深!理贵平反,宁闻伐善。
  
  ◇ 对恤士判


  〈得甲为将,卒有患痈,甲吮之。卒母哭而诉甲将杀其子,请罪之。甲不伏。〉


  总戎之寄爰,比善於穰苴;受甲之徒,忽方疾於荀偃。均其挟纩,始勉三军;惠以吮脓,方忧《七发》。伫尽佳兵之力,坐兴慈母之哀,非辍哭於敬姜,实先悲於蹇叔。以父观子,固旋踵而无期;论将绥兵,乃推诚而有及。预起三殇之恸,虽欲妨明;深详七萃之谋,宁宜见罪?


  
  ◇ 对勇壮逾羽林亭判


  〈丁为羽林将,超逾羽林亭楼。或止之,辞曰:「试弁而已」仰断。〉


  天生民,禀气各异,国徵武士,以壮为先。惟丁力冠圉人,勇过延寿,因材官以效职,列羽林而为将。恒拔距以习戏,乐彼从戎;乍超楼而自矜;聊为试弁。各适其适,亦谓合宜;有能不能,奚为见止?


  
  ◇ 对立功流例判
  〈执戟董元,於阎敬下立功流例。七百人并跳荡功叙录,咸依元格酬勋赐阶。准元军司削阶不入五品。〉


  董元艺极穿犀,官参戴,言思报国,即此临营。冒失前驱,争为跳荡;交锋直进,讵肯迁延。忽逢蛱蝶之兵,遂埽螳螂之卒,摧凶杀敌,已立殊功;准格酬庸,例升荣级。前关已蒙褒锡,後送独被稽留。既申横草,何能倚树?但今将执戟,虽切披陈,曩日横戈,且知优劣。既言功薄,明即效殊,悬登执雁之阶,虑动续貂之刺。
  
  ◇ 对背侍从征判


  〈王静母年八十,身充侍丁。弟顺名预军团练点从征镇。静弃母投募陷阵有功;顺恋母背征,据法应罪。县令以静阙养,以顺弃军,俱追勘当,各科其罪。静云:「情存徇国。」顺云:「意在怀亲。」既并有词,令不能断。〉


  效命捐躯,式标於尽节;冬温夏清,载竭於因心。静母西日沉榆,气息奄奄;顺弟南风吹棘,兄弟怡怡。咸承大被之恩,并藉高堂之庆。静之充侍,须崇扇枕之方;顺乃从征,宜著横戈之绩。岂期兵交白刃,侍丁为报国之臣;馔跃鳞,征客作安亲之子。或移忠入孝,或徇国违家,忠孝不可俱全,家国终无暂阙。投笔以去,状既不合论辜,恋母而还,法亦无烦罪,铜章既难推劾,玉律须有哀矜,请俱释於九章,庶并从於三宥。


  
  ◇ 对复矢判


  〈刘说家有丧,登车,用箭复魂。人告越礼。〉


  精气为物,聚极则散;游魂为变,死而有招。归地归天,人皆共尽;在师在旅,礼则从宜。若道属多虞,时因丧律,勤王徇节,载居锋镝之中;委骨捐躯,但非歌笑之处。既睹乱麻之积,爰崇复矢之仪。亦同蒉尚在途,画宫受吊;仲尼於馆,脱骖有情。虽流千载之声,并是一时之事。眷斯刘说,有异邾人,称是家丧,胡申战礼?罕遵升屋,翻比登车,验古有殊,论今莫可。科其越礼,雅合彝章。


  
  ◇ 对立功执商判


  〈乙立军功,合授官。或告亲执商贾业。〉
  天子授钺,将军运筹,广练精兵,数道深入。壮哉乙者!属当戎行,攘臂专征,负羽轻气。警励部伍,张皇武威;密尔元凶,尚怀旅拒。甘泉火起,初疑减灶之馀;朔野风高,已得摧枯之势。既而凯歌还国,酬庸武勋。汉不孤恩,方锡班超之职;商乎见议,讵夺弦高之词。或人盈庭,是相喧聒,既而斟酌典宪,采摭群言。樊哙擢於屠沽,宏羊起於贾竖,以今况古,其谁不然?今之游词,一何狂简?有功之赏,理请必行;无稽之言,事宜勿用。


  
  ◇ 对事貌相似判


  〈甲容貌与乙相似。甲殁後,门人师事乙。邻人让其非礼。〉


  道在则业,金ぷ非宝,学而时习,珍席为儒。甲业擅专门,勤兹闭户,夙渐淹中之训,方传壁里之书。绛帐谈经,蒙求者€集;缁帷讲道,钻仰者电趋。济济祁祁,升堂入室。夏弦春诵,未厌於青蓝;阅水颓山,遽悲於坏木。殁而不作,逝者何追?道无常师,未宜胶柱;貌有相似,自可抠衣。昔夫子门人。见师於有若;马融弟子,或从於郑元。故事非遥,让之未可。


  
  ◇ 对释菜争论判


  〈得胡甲、许乙俱任直讲,因释菜争论,遂形於颜色,各持棰以相打。法司科罪。〉
  胶庠之设,国容在焉,礼乐既陈,王教兹始。学之不讲,儒者为忧;道或未行,达人增叹。皇上崇大文教,褒进儒书。属涧可采,爰奠祭於先师;坛杏初开,将发明於古学。胡甲、许乙,说礼谈经,异议既生,争论斯起。操持棰扑,恐学业之不明;颠坠衣裳,见朝仪之有失。四方从学,华荒并凑;百寮观礼,簪绂成行。不慎於仪,何所取则?既愆规矩,合刑科。
  
  ◇ 对持论汤武判


  〈乙开延讲汤武事。弟子曰:「无食马肝。」乙挞之,不伏。折师尘尾。〉


  君子为儒,学以致道;圣人立教,言无非法。乙惟广业,义取精严。函丈席间,未述唐虞之际;开筵讲肆,遽言汤武之非。符彼黄生之谈,爰有青襟之刺,不能伏义,故为挞人。喻以马肝,足为知味;折之尘尾,啧有烦言。一扌失何伤?将子无怨。


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