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第10部 卷九百八十三


  
  ◎ 阙名(二十四)
  
  ◇ 对里尹为主判
  〈乙妹无子,寡而死。请里尹为主。决曹掾科其违礼。诉云:「其夫无族。」〉


  丧则有等,自辨於重轻;礼之所行,亦崇於节制。乙以天乎降戾,斯殒其夫。则穆伯早亡,邓攸无嗣,啜其泣矣!何痛如之?永怀夫党无亲,因求里尹为主,礼则然矣,人何非哉?且决曹所称,亦何加止,盖以丧也宁戚,礼则因情。姊忧去官,见称於陈重;弟服去职,著美於谯元。斯则事之有由(一作猷),言也何爽。得失相半,斯之谓欤?
  
  ◇ 对著服六年判


  〈兖州人平辩,受业於田才。才亡,辩著服六年,庐於墓侧。刺史以为违经越礼,妄造异端,禁锢三年。辩妻遣女上策称冤。廉察弹刺史刑狱不当。〉


  不学墙面,先哲之格言;以德润身,前贤之令轨。孔子要道,逐杨震以西来;马融门生,随郑元而东去。田才地邻邹鲁,俗富诗书,水接沂川,家传礼乐。白圭无玷,孤标席之上珍;黄金可轻,独贵林中之宝。平辩伏膺道术,企足风猷,访颜子於淹中,得田生於稷下。叶抽槐市,鼓箧笥而践缁帷;花发杏坛,整襟裾而趋绛帐。一登阃阀,几积寒暄,知十之业既宏,在三之敬尤重。专门春诵,高台於是忽倾;负杖晨歌,梁木由其遽坏。荒阶积雪,徒观东郭之踪;逝水惊波,无复西河之气。师资之礼,痛贯幽灵;伏道之诚,悲深卉木。葺苫庐於墓侧,制麻服於茔前,檀木迁移,葭灰屡变。坟抽细草,抚书带而增悲;牖挂残丝,拂琴弦而永慕。刺史褰帷鲁国,剖竹雩坛,冯熊轼以宣风,树隼而展化。以为非礼,将作异端,不树甘棠之阴,翻行丛棘之酷。昔门人子贡,庐於孔氏之坟;弟子叔然,制彼郑生之服。六年不释,於礼稍乖;三载锢身,在情何忍?但以事符公冶,系犴狱而多年;命比缇萦,仰凤闱而长叫。廉使邮星整俗,驿传宣威,正豸冠以触邪,下乌台而肃物。女既陈请,使又弹非,霜简载驰,雪身无路。两头今既发觉,一面何使逃刑?宜降朱︶,用直丹笔。
  
  ◇ 对著服六年判


  〈兖州人平辩,受业於田才。才亡,辩著服六年,庐於墓侧。刺史以为违经越礼,妄造异端,禁锢三年。辩妻遣女上策称冤。廉察弹刺史刑狱不当。〉


  田才地居邹鲁,家习文儒,业擅ぷ金,道光珍席。夙渐升堂之教,早传藏壁之书,学市攸开,几筵爰设。故得询疑请益,还如北海之前;函丈抠衣,更似西河之上。平辩雩川童子,阙里诸生,常因闭户之勤,豫受专门之业。庶祈荣於青紫,希变采於朱蓝。日就月将,罚水(疑)之恩何极;陵夷谷徙,颓山之痛已深。旧宅凄清,空闻丝竹;遗坛寂寞,无复琴歌。嗟二物之长收,顾百身而莫赎,方思重服,用表深衷。一对松楸,六迁檀柘。曩时儒肆,喜遇祥;今日凶庐,悲逢吊鹤。论情虽会於宁戚,据理未允於通途。刺史职在宣风,政乖道俗。沉忧六载,亦可惊嗟;积禁三年,固其未得。少女以衔冤伏奏,雅叶於鸡鸣;大使以纠慝弹豪,正谐於隼击。即宜录奏,伏听宸衷。


  
  ◇ 对哭子哭夫判


  〈季氏夫子丧,哭不舍昼夜。乡人告违礼。〉


  季氏令质幽闲,秀容绮艳。事夫有道,荆钗见美於梁鸿;训子多方,布被推贤於孟母。为善必应,天乎不仁,三从靡依,两丧相次。欹枕之泪空洒,倚庐之望莫依,不舍晨昏,深符礼制(一作则)。


  
  ◇ 对哭子哭夫判


  〈哭子哭夫事。〉


  丧子之亲,哀情已极;丧夫之妇,为怨难胜。非无寡鹤之悲,岂息惊猿之痛!然丧夫丧子,凄感虽同;而哭子哭夫,礼仪须别。穆伯之卒,已有前规,敬姜告言,一何无识?县丞行罚之日,於礼已违;嫠妇自贻之愆,在律难恕。顾兹刑宪,并合推科。


  
  ◇ 对父在杖堂判


  〈戊居母丧,父在,杖於堂上。〉


  居母亲之丧,茹荼饮痛,踊既无节,哭何常声。悲在其中,形瘠於外,口不甘味,身不安美。潘生园里,无复版舆;顾氏家中,空馀画扇。仙人白鹤,遥投士行之前;孺子只鸡,远赴林宗之所。蔡顺有绕坟之感,老莱无衣彩之由,乔枝未摧,桂树犹茂。执椅桐之杖,上芝兰之堂,循礼制而多违,顾刑书而有犯。请归司败,任便科推。


  
  ◇ 对练祥群立旅行判


  〈丁三年之丧,练祥群立旅行。〉
  丁为人子,持乎丧服。身体肤,不失全生之道;衣衾棺椁,无亏送死之仪。仰风树而充穷,履霜庭而孺慕,锺创钜之悲酷,有荼蓼之苦辛。壁日不停,练期何及?毁不灭性,痛感终身。道在慎终,义存追远,人来辄语,礼称忘哀。群立多爽於事宜,旅行有乖於物理,二途俱发,一罪须科。


  
  ◇ 对祥鼓素琴判


  〈戊祥之日鼓素,琴邻人告违礼。〉


  执亲之丧,行孝之道,出入不当门隧,升降不由阼阶。苴在躬,溢米充食,恨缠风树,痛结寒泉。举号已见於心摧,毁瘠载闻於骨立,念亲之在土,哀亲之在外。寝唯枕块,居必倚庐,隙驷不留,祥期奄及。既徐凶制,奚鼓素琴?示人有终,於物无犯。食醢犹许,奏乐何辜?请从雪涤,庶符冰释。
  
  ◇ 对断屠判
  〈京兆府申奏敕断屠,百姓造{四林}不止,未知合不?〉


  圣上德合乾坤,情深恻隐,将广厚生之道,爰崇去杀之文,受缓礼於前经,惩噬乾於成象。三ㄩ鼓刃,有禁班行;百姓造{林},无令止息。京兆以人多结网,即谓临河,以皇上之仁深,见寰中之信及。论设网之子,即云尽欲求鱼;得铸剑之夫,何必皆缘断马?事烦言上,夫复奚疑。


  
  ◇ 对屠龙判


  〈丁以屠龙为业,乙告不经。〉


  鳞族惟错,实繁有徒,人不知非,龙实有智。风€遇坎,见困豫且,变化逢屯,充膳夏後。丁以诡俗为事,游刃非物,或异仁贤,罔识悔吝。何则?犬不言杀,前哲良规;马重有功,後代明训。况四灵之贵,万化之资,匪惟瑞启汉年,固以仙登轩帝。以屠为称,岂不作法於凉?以律绳之,可谓自贻伊。


  
  ◇ 对射牛判


  〈万年县申王祚告侯明射牛。明疑狼入圈中牛,将弓射狼,误中牛事。〉


  三光赫赫,牛星纪於北方;八极悠悠,牛山建於东国。钱塘水上,远浮金锁之辉;蜀郡江前,遥沉石犀之影。岂止披蹄戴角,玉鞅华秋,南州闻果下之名,西域表花津之异。固以礼标极敬,大祀资於洁圭;易赞神明,引重凭於致远。由是降兹纶,著彼科条,姜牙绝其鼓刀,庖丁息其游刃。侯明乡闾贱品,稼穑庸夫,常传甯戚之经,久习高堂之法。西河资产,希十千而万计;东州奔骏,方一日而千里。俄而野心兴暴,纵目为灾,引も角之雕弓,控青筌之箭羽,异天弧之垂象,空法向狼之星,殊封禅之旧章,便为射牛之事。误杀不禁,著自彝章,罪疑从轻,闻诸古实。
  
  ◇ 对驱犊蹊园判


  〈乙驱犊蹊丑园。丑怒,留其犊。乙诉强劫。〉


  人守坚贞,克终无替,苟失廉节,其弊斯生。乙栖心邱园,托志闲雅,忘负鼎之事,从扣角之游。徘徊泉石,踯躅林草,雅志情远,防微理乖。事须正子夏之冠,避朱仲之李,岂得牵寿春之犊,践於陵之园。人而失图,一至於此。丑也奚据,罚彼何深?所损既在於场苗,取酬便过於佩犊。叔时作喻,蹊田罪轻;邱明述事,夺牛刑重。前文已决,後见须依。


  
  ◇ 对杀牛判


  〈景告丁杀牛事。丁别款景铸钱。州断尽处极刑,使出从徒。〉


  议狱缓死,先典攸慎。听言观色,法贵详平,刑罚暂亏,手足无措。眷彼丁矣,有异里仁。见蒲叶之生春,无闻曳耒;入桃林之钜野,爰事鼓刀。遂令河渚风秋,奄沉星彩;蜀山路险,不见金生。景匪良交,遂来相诉。芳兰入咏,遽展契於风€;丛棘议刑,几穷词於刀笔。摇尾求食,斯之谓乎?朝歌杀牛,理非谬矣!方引循环之辨,翻露铸钱之责。缅监厥迹,奚其若斯,未尽金潭之由,更起淮阳之狱。州司振藻,处以极刑;使者弹毫,将为徒坐。谅哀矜而勿喜,何轻重其若斯?状外不推,使司得其折衷;案中论死,州法酷其深文。结以徒刑,吾无间矣。


  
  ◇ 对为父杀牛判


  〈韩孝随父行,牛惊抵人。恐损父,遂以刀杀牛。牛主论告,孝请价赔填事。〉


  天经地义,道冠生灵,立身扬名,德光终始。见危授命,宣尼以为美谈;临难捐躯,马迁述其遗烈。韩孝忝曰人子,先随父行。逢莹角之初惊,似冲燕垒;遇奔蹄之暂跃,若走秦郊。仓黄贻性之忧,倏忽虑庖之患。霜锋一举,若庖丁之刃游;冰锷聊挥,似宰夫之断割。原始虽称犯罪,要终未可论辜,既符名教之规,还申壮勇之节。酬价匪亏公理,与直有惬私家,庶叶平反之词,以表从轻之典。


  
  ◇ 对不埋狗判


  〈城外多死狗,法司责京兆府不埋。诉非掩骼时。〉


  惟犬守御,居人是安。混鸡而入,坐识於新丰;伴鹰而游,行传於上蔡。是故闾阎密迩,音响相闻。喧雀成哗,表贫吏之节;噬腓起戒,陈为主之诚。何畜养之是均,而城外之多死?知殃预兆,未衔吴相之衣;遘毙遄深,为食骊姬之药。流秽行路,彰闻法司;举过从愆,事关京兆。且敝帷从弃,孔圣之义有亏;掩骼候时,周公之礼可守。二途交战,须定是非。执礼而行,斯亦为得。


  
  ◇ 对射猿判
  〈戊至景乘舟来峡,射猿中之。黜其职。景不伏。〉
  沉沉长江,岩岩峻峡,波澜沃日,岭嶂横云。路出东吴,即是三声之地;途危西蜀,还寻万里之桥。顾惟彼景,在兹于役。乘流振楫,方从赤马之游;满月弯弧,遂落元猿之影。虽同养由之妙,终致桓公之黜,於人则事乖亲爱,在兽则理切肝肠。彼或可伤,此何辞黜?


  
  ◇ 对死官鹅判
  〈乙养官鹅多死。或告不以人养鸟。〉


  池大开,羽族无算。乙忝夷隶,职养官鹅,谅须尽心,能识其性。稻粱可遇,蔓藻堪游,浮积水而连群,向长风而鼓翅。遂其栖托,终冀繁多,倦鹦鹉以樊笼,乐ジス以钟鼓,以人养鸟,不死胡为?傥或类兹,如何免责。且片言折狱,自古攸难,理宜再诘是非,不可轻为与夺。


  
  ◇ 对断屠月杀燕判


  〈甲以蒺藜饲子致死。邻人告,断屠月杀燕子。〉


  丁家辇泥,载闻於头秃;黄氏把火,旋见於眼伤。甲之无良,情则非善。以蒺藜而充饲,三子俱亡;无桃李之垂阴,一朝被告。迹符周氏,罪挂汤罗,循情合科,准状难舍。


  
  ◇ 对养贾儿判


  〈丁养贾儿,能驯扰。啄人谷不伏赔。〉


  丁为拙好,收养贾儿,日月淹延,羽毛成就。逢人不惧,遇物无惊,有鸭群之精神,得斯之风彩。楚鸟既非别族,吴鸦亦是一宗,未能甘鼠,已闻啄谷。鸟未损物,人则何辜?即索赔填,恐非通允。丁称不伏,理亦无乖。
  
  ◇ 对为{折石}蔟判
  〈甲为{折石}蔟,以十日号覆鸟巢。〉


  顺时之令,则无覆巢,作灾之禽,固资书版。陈之礼典,布以人伦,苟或在辰,克用兹道。是以有萃止,爰结兴於诗人;见弹而求,乃寓言於庄叟。长沙夭性,入室贻凶,曲阜陈诚,毁巢标喻。{折石}蔟氏职惟斯掌,务乃昭明,有均大罗之躅,是忝虞人之效。将去妖鸟,式徇其义,既切恶声,庶无全卵。日号月号之法,书而不愆;从子从角之规,用则斯备。周典非昧,方书是悬,均射隼於高墉,岂巢{任鸟}於外户。将使惊鸣绪阗,(疑)同反舌之无声;联翩影摇,随退之不驻。事非诡妄,告实欺诬,谅稽十日之号,难三章之典。
  
  ◇ 对杀鸟兽判


  〈今有过而杀伤鸟兽者,甲以人成之。〉


  大罗以往,礼犹因袭,豢龙斯废,法亦罕闻。自我化及豚鱼,仁沾草木。放楚王之鹄,不咎使乎;惊梁君之雁,岂诛行者?兽育丰草,鸟栖平林,一角以瑞於昌期,九苞载叶於仁义。瞻言过者,岂得伤乎?必也百兽异伦,六禽殊类;稻粱空费,庖厨未供,遇而见伤,亦何矜其非政;舍而勿问,庶得令其惟新。甲以人成,恐乖中典,钦哉惟恤,宁失不经。


  
  ◇ 对解鹊语判


  〈乙被告杀夫,县执之。诉称邻妇,不伏其罪。郡以鹊来相告,将可为徵者。〉
  道存皆应,感至必通,能分禽兽之言,岂专夷貊之隶?公冶长之缧绁,鸟语知非;介葛卢之牺牲,牛鸣辨数。始由人听,终见物情。乙以气烈刚肠,冤深反目,素不谨於帷薄,终取败於嫌疑。行兹乱风,自抵邦宪,徒嫁祸於邻妇,冀逃刑於我躬。属郡县察微,轻重不滥。比夫窭数知来,颇类乎方朔;验兹干鹄取效,何异於公明?古而有徵,今也宁惑?杀人之罪,按律可求。孽乃自作,死将谁缓?
  
  ◇ 对神为异声判


  〈甲邑里有神为异声,所不供太阴之弓,请科之。诉云:「掌非武库。」〉
  至若日月薄蚀,君臣著象,梦转歌於童子,闻取币於啬夫。伐鼓回轮,有膺之事迹;阴弓枉矢,开救射之规模。义虽责於上公,物终列於庭氏,藏非武库,救即群妖。何邑居之有灾,见主司之不务,殊若在己,近欲幸人。既阙五兵之伐,因亏十日之号,实忤於典,良尸厥官。思取义於磔禳,请论刑於徽纟墨。
  
  ◇ 对解牛鸣判


  〈乙闻牛鸣,云是生三牺。或告妖妄,欲科罪。不伏。〉


  阴阳不测,造化多端,故有夷蛮之隶,实司鸟兽之语。乙波流未息,克广前书,精义不穷,旁通异类。告称妖妄,欲抵刑章,即科介葛之辜,实恐冶长非罪。以今况古,不坐为然。
  
  ◇ 对衅龟判


  〈甲衅龟不辨名物,将罪之。云:「且衅而後辨。」〉
  有龟之德,徵神为用。禀灵千岁,游质於芳莲;纳锡九江,彰名於礼物。取其象事知变,占事知来。然以寓庄周之谈,时闻曳尾;挂豫且之网,宁知刳骨。缅怀於甲,时惟卜人,将言衅龟,以考其象。理宜别诸名物,定乎吉凶,俾春夏以宜,左右必顺。有紊於制,实惟伊何?欲戾焉,事可讯者。何则?取十朋而分睨,乃先衅以为尤;参五行以观兆,数虽後辨而未失。覆其两端,愿言一问。


  
  ◇ 对家贫致墨判


  〈易人家贫,致墨以自给。科惰农。〉


  藏往知来,道高三圣;内贞外悔,名重九江。所以大决狐疑,先定人志,焉得舍其三《易》,紊彼六官。赐帛无闻,仰滑稽而惭妙;致墨多中,知偻句之不欺。觉筮短而龟长,遽变常而《易》业。虽百钱取给,有慕君平;而四体不勤,孰为夫子?智有所达,钻祀骨而观贞;神则何施?抵凝脂而获戾。且以业为兼善,才贵多能。端策拂龟,罪不加於詹尹;收罟解网,刑请宽於《易》人。


  
  ◇ 对元衣判


  〈季冬命元衣督护,贞来岁之庆。人作而扬火,以非青纯而不致墨。执法告阙於太常,诉云:「主巾笥者之过。」〉


  道月戒期,周乎四海;卜年贻庆,稽彼十朋。人职在巫咸,用方心而考吉;材均季主,负图背而知来。拂此元衣,异夫青纯,有殊命宝,何能致墨?执法以簪笔弹珠,且问九江之锡;主司以巾笥藏骨,莫辨千年所留。既亏玉兆之献,须抵金科之罚,徒为薄诉,谁之过欤?
  
  ◇ 对读卫生经判


  〈甲读卫生经,而知吉凶。乙告违敕。法司科擅卜禁刑。〉
  图纬垂文,龟蓍著象,圣人操洞微之柄,达者究索隐之端。故知尽性穷理,惟贤与圣。是以魏称管辂,晋有景纯,卦成而洞晓吉凶,繇发而潜知倚伏。此皆奇才出於天骨,远识符於自然。爰逮凡人,不干其议,所以时忌惑众,敕设禁条。甲虽沉思纬象,游精数术,名止齐於庶品,道岂同於古人?冒违敕之明文,自贻伊戚;挂绳非之峻笔,何所逃刑?然虑或告不真,法须更审。请穷两造,方定片言。


  
  ◇ 对太仓耳缺判
  〈太仓申左右耳缺,大农不称其任。〉


  正月吉日,国命既悬於两观;同律度量,圣典每均乎四时。况天子有司,多方取则,如或失坠,其谓法何?但不戒而具,有虞何阙,纵令器有隳毁,亦宜随事修补。既羸左右,何成出入?太仓乾纠不恪,将射隼於高墉;大农叨忝厥官,失庖鱼於下局。且如古今命官,都邑(一作都署)联属,沿革既异,主掌斯殊。不可归罪一官,责成一职,重诘所谓,庶符(一作乎)恤刑。
  
  ◇ 对氏为量判


  〈氏为量,容令人概而不税。所司科之。〉


  谨其权量,义叶顺时,范彼金锡,道成厥器。信斗斛而均制,乃钟鼎而齐功。施之以平万商,立之而观四国,罔不以法,贵诸合仪。氏职在为量,功期永启,既改煎而不耗,亦自权而准之,莫不审以方圆,容之豆。炎烟散彩,浮紫气之光芒;洞响函规,应黄锺之宫律。深模正典,实利生民,可以垂范将来,可以行之天下。概而不税,雅符师古之踪;按而将科,殊紊平反之道。氏既无遗失,圄囚(一作梓匠)理合审详,罚乃有词,刑宜用恤。


  
  ◇ 对度判


  〈内官以竹为引,高广之数法阴阳。宗正以为不中度,请科之。辞称「事所宜也,非无故实。」〉


  律历攸同,丈尺有准,度必慎於圭撮,高(一作广)宁失於分寸?苟昧斯义,则非其人。惟此内官,联於宗正。权量法度,无黍累之差;墨丈寻常,岂毫厘之谬。允酌故实,克循前典,既法阴阳之数,固因铜竹之宜。科之则非,诉者为是。


  
  ◇ 对斗秤判


  〈太府寺去秋追三市斗秤,逾月不送。寺以市司违时,徵铜四斤。丞梅福诉云:「九月上旬平校毕。」〉


  太府官惟度量,务切权衡,验宝贝之充盈,察泉货之轻重。校量斗秤,甲令有时,事属司存,不当逾月,瞻言稽缓,须科条。梅福迹沦下列,志追前古,辍九江之仙,来从三市之任。词有所屈,恐获戾於锱铢;道或可遵,岂论愆於圭撮。薄言未息,纷纭犹多,宜穷五听之情,方按三章之律。
  
  ◇ 对贮藁判


  〈所司贮藁,以三千围为积,苫覆无芘(防脂切)篱。合科何罪?〉


  秣马所资,唯草是用,徵科百里,输纳六闲。黄白无差,短长合度,贮积之法,令条有文。数越三千,理则多僻,从(疑作纵)勤苫覆,终阙芘篱。施功不同,处事弥爽,犯既非谬,辜不免科。


  
  ◇ 对分利不平判


  〈吴丙、王丁共有,纳课分利。丙云有,丁云掷日,知分所得无。〉
  吴丙、王丁,均期叶契。鸡鸣求利,不惮孟轲之讥;马磨自资,更诛许靖之操。市道难固,财交易竭。竞斯升斗,颜宁厚於指;徇彼锥刀,魄无惭於碎璧。或陈其有,许以无厌;或掠以浮€,称斯掷日。日有修短,关诸至期;利有盈虚,定乎宜分。理应各得,何假相尤?然质剂既未研详,刑名岂能悬断。更寻枝派,方悉根源。
  
  ◇ 对镟树为杯碗判


  〈得甲镟榆树为杯碗出卖,乡官责其游手惰业。〉


  士农工商,孟坚陈十志之本;水火金木,箕子载五行之数。悠悠群动,各有定业;明明财利,为谋不同。惟甲肖形,运乎天巧,既勤事於贾竖,且效功於匠伯。加以是揆是度,掎汉社之星榆;乃刳乃铲,挥郢人之风斫。杯非承露,未立€表;碗殊炼药,空候淮南。徇锥刀之小利,损耕桑之大业。若斩伐愆时,未符《周礼》;如伪不作,自陶鲁政。夫除害兴利,禁末劝农,罔或奢巧,实防器玩。器不涉於无用,卖有济於时须,虽惭敦本之俗,难加惰业之罪。幸殊游手,宜宽祝面。


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