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第10部 卷九百八十九


  
  ◎ 阙名(三十)


  
  ◇ 弥勒像碑
  盖闻至理元微,起夫言象之(阙一字)真为眇邈,(阙二字)希夷之(阙一字)而能仁降迹,随缘利现。紫状西诞,则珠星奄辉;白象东驰,则金人入梦。是(阙一字)三乘之轨齐骛,八正之门洞启。日用之益,可略言焉。自(阙二字)三千之前,道光汲引。塔盈八万之後,归(阙一字)寂(阙二字)夫(阙二字)难遇(阙三字)针人心易迁,同兹斫石。何则?释迦现於既往,仰企踵而不追;弥勒降於将来,俯翘足而难俟。居前後而成鄣,惟进退而莫(阙一字)言念沉沦,喟然叹息,乃与同志百馀人等,上愿皇基永固,配穹天而垂拱;下使幽涂载晓,趋彼岸而(阙一字)升,遂於兹岭,敬造弥勒像龛一所。地耸双阙,壁映千寻,前溯清流,却倚重岫,萦带(阙一字)薄,密迩京华,似耆山之接王城,给园之依卫国也。既资胜地,又属神工,疏凿镌,备尽微妙。以大唐贞观二十二年四月八日,庄严斯毕。於(阙一字)尊仪始著,似降兜率之宫;妙相初成,若在菩提之树。白毫月照,绀烟凝。莲目疑动,果唇似说。其有礼(阙二字)足瞻仰尊颜者,莫不肃然毛竖,豁尔心开,实释梵所归依,龙天(阙一字)卫护。彼丹青徒焕,旋见销毁。金玉虽珍,易以零落。岂若因山成固,同乾坤之可久;刊石为贞,何陵谷之能贸?於是勒铭龛(阙一字)式缵灵仪。其词曰:


  真如眇眇,正觉巍巍。四宏动念,八相流辉。鹿园阐法,鹤树拂衣。十方三世,异轸同归。(其一)


  (阙一字)欤逸多,正真道备。踵彼遐武,补兹佛位。兜率降神,阎浮广利。净土(阙一字)启,(阙一字)门罔。(其二)
  思睹圣容,龛兹岩曲。既既就,将起将躅。释梵冥感,灵幽属。似会龙华,如游鸡足。(其三)


  丹重叠,清川氵养。松桂灌丛,圣仙来往。影留怖鸽,手威狂象。妙包湛然,历劫瞻仰。(其四)


  
  ◇ 唐大德寺造像并建弥勒阁碑


  (阙十七字)於(阙四字)山於紫(阙二十四字)劫龄越恒河(阙八字)元风广被,俱升三(阙一字)之(阙二字)妙难,(阙一字)重云而不(阙三字)陆念净於心田,(阙四字)五乘调於意树。崇遵正觉,鉴照不周。(阙二字)之(阙二字)灵未尽。(阙三字)海,动(阙一字)无常明阴洞阳,空穷其数。广门杳(阙三字)其(阙一字)圣道幽元,不悉其旨。举(阙一字)无上抑神无下。弥於宇宙,摄以毫(阙四字)淑芥(阙一字)难《弓弓》。拂石屡尽,墨海无(阙一字)照玉烛而转金轮,散尧云而(阙二字)日。(阙四字)济(阙一字)三(阙二字)法宣阳奖延拾地。云以大德寺者,荆河之(阙二字)也。上逼汉,下幽邃蒙,左则金台宝阙,右则{山罡}{山阜}{山弓}{山隆}。前上洛(阙二字)同涓定鼎洪流,其後盟津达於晋阈。徘徊盘郁,五台陆府[C063]扃三山(阙一字)州[C063]过外(阙一字)倍犀灵龟,熊耳圣鳞,献书进图,入匪赋赣,咸贵纳税。纤美(阙一字)歌(阙一字)产西诗菜菲[B12P]チ既殷。皇家ば止,万代神基。明堂钿钰,虽非拔济(阙一字)预孤园,未(阙一字)舍卫香城,岂非峰雪岫者欤?荆元魏帝规矩(阙一字)尼霸(阙一字)隆邦祯祥,表於慈父。{占龙}威宝帐,妙处€天,瑞膺明灵,挥岩刊塔。(阙一字)为大德寺也。皇仪数改,帝业频移,[D140]遇逋周,[B093]逢价道,亏尊废像,遂断香路於西方,滞游魂於净土。因以释学攵陵迟,神香颇及,形殊影,独处堂《门无》。菩萨真人,阒夜撩落,怼金颜於麓,幽玉面於摧龛。圣德深明,举淹留於金(阙一字)大帝乘[B093]出震,恩彻九围,远眺昏,亲观隐殁,扑炬燎於邪烽,楫群迷於苦海。频奉明诏,重令修缉,复崇前号,度尼五等。并早辞百两,夙契三乘,燔香翦彩,发昙花之志,无常无我,法印尊仪,戒行不亏,陆(阙一字)无累。复有法子清信(阙二字)刘仁则甘六人等,幼(阙一字)贞敏,宿悟三空,(阙一字)敬(阙一字)情,先苞肆忍,丝中白缕,食内柚餐,禅营宝塔,特造僧房。(阙一字)待布金,徘徊(阙一字)就。鸿钟废而还击,声彻九天;清呗(阙二字)再称,闻於(阙一字)地。今建石碑像壹躯,金容毫目。出界无双,玉面苁蓉。拾方亻希有,闻名合掌。(阙一字)幼愆除,见影低头。恒(阙一字)皋灭,复营弥勒阁壹所。金铃宝铎,和天乐而铿锵;妙(阙二字)花,齐绮云而合{采}。辟大千[C063]路,渡彼岸津梁。圣学攵缺而复全,苍生皋而还福。(阙一字)舟待楫,竟无越海[C063]功;樽满衢中,安知挹(阙一字)伏(阙一字)而皇上宏资福垂拱而莅捌荒,德被黔黎。敛衽而(阙二字)国恩(阙一字)朽骨石,室归仁;泽及非,金(阙一字)流偈,法相常住。齐三光(阙四字)皇福臻同。(阙二字)[C063]固再申斯句,刊勒兹铭。辄以轾(阙一字)聊兴掬(阙三字)智剑(阙三字)锋(阙二字)金钅延能摧怨{弓}《门无》临大谷仙睹游(阙一字)础瞻玟(阙三字)鹤舞文(阙五字)慈门,宏胜业於神州,设[B196]功於赤县。今乃镌(阙三字)镂石寻(阙一字)继释祖[C063]遗风嗣金文[C063]秘碣。恐尘飞氵井海,桑出波中。赞(阙三字)难穷,叹慧风而靡绝。翘心渴仰,愿奉神光,普照无边,咸归妙旨。(阙四字)
  (阙一字)雄慈父,灵仪颇识。说法有功,论义智力。入断五欲,出降六贼。(阙四字)破魔军息。(其一)
  新构云阁,鲸栋鲵虹。丹梁绿绮,宿凤栖龙。观如见鹤,(阙二字)真空。波行论法,沼语惊鸿。(其二)


  四蛇迅速,乌飞兔散。火宅非固,诸子为难。金鼓既韵,方超彼岸。(阙一字)等修谨,常遵诵赞。(其三)


  东流颇息,西(阙一字)难追。去来无碍,四运相随。天长地久,释庙逶迤。金玺常固,宝(阙一字)无亏。(其四)
  (阙一字)宫月殿,青紫丹墀。左连帝阙,右(阙一字)王畿。峨峨妙德,供养巍巍。常遵福地,(阙一字)共归依。(其五)


  
  ◇ 大龙泉寺碑


  昔轩辕之台,表於大荒之野,灵光之殿,存乎曲阜之乡。然皆起灭不停,苦空无我。遗风馀迹,尚或可观。况佛刹净居,金刚福地,百灵之所翊卫,万善之所扶持。宜其逾亿劫以永存,历三灾而弥固者也。
  龙泉寺者,晋咸康二年县民王阳及虞宏实等之所建立。二人以宿植之良因,修未来之胜果。爰舍净财,兴斯福事。虽宏壮未极,而严净有馀。其地势则凭峻岭以为墉,萦长江其如带。乃於形胜之所,式建方坟,背面流,亭然孤立。譬昆峰之望坳泽,若圆峤之泛沧溟,栖真之致,莫与为俦。道场之建,於兹二百年矣!值梁室板荡,大盗潜移,四海沸腾,九夷交乱。其壮骑之所凭陵。戎马之所蔺轹,燎原草,邑无遗噍。玉堂金穴,馀构莫存,甲第高门,尺椽皆尽。浙河之左,尤锺其弊。於时禹川殷阜,举袂成帷,云栋绣棂,雕甍绮阁,皆夷漫涤荡,万不一存。润屋为墟,曝骸如莽。家靡馀爨,路无行迹。唯此伽蓝,嶷然不动,清梵夜响,和铃旦扬,行人宴嘿,风尘无警。或有履锋介士,弯弧剑客,莫不释戈免胄,望崖顶礼。岂非慈善幽赞,功德冥符,能伏獯戎,善和怨适。斯固三宝之力,不可思议。


  但自创立以来,多历年所,时经理乱,道或污隆。冬室夏堂,亟多颓毁,禅思或扰,分卫罕周。乃有清信士女若干人,咸撤布帛,随时喜舍。步影扌建捶,资待无缺,有仁祠焉,有净众焉。藉四部之护持,起十方之回向,低头合掌,并趣菩提;弹指散花,皆成妙道。然佛法难逢,人身易失。传火交谢,念念不留;阅水成川,滔滔莫反。宁可宴安巢幕,甘寝积薪,沉溺盖缠,不求解脱,实宜共出爱网,仝护法城。修福不捐,至诚必感,大悲汲引,义非虚说。庶凭愿力,俱证道场。是用镂之金石,咸题姓字,贻诸不朽。乃作铭曰:
  正教既隐,像法斯备。柰苑林,香城金地。鸟跋连属,鸡飞相次。像设闲安,斯为佛事。乃建灵塔,亻素江之泳。栋宇既修,雕龛斯整。负岩面壑,栖€倒景。澹尔智流,嶷焉仁靖。方丈净室,四柱宝台。运迁时谢,日往月来。桂栋或朽,兰将摧。珠幡掩色,宝网凝埃。笃矣清信,共宏利益。或舍衣裘,咸倾粟帛。造新葺故,呈材献石。地拟金绳,供同香积。世谛虚假,色相非真。凄托毒树,回环苦轮。惟我净域,出要良津。胜业可久,晖光日新。


  
  ◇ 信法寺真容像碑


  盖闻日月星辰著明也,可以用土圭而度之;阴阳风雨其气也,可以陈灰而察之。此皆不越寻常之境,并归生死之途,而犹八卦叙之而(阙三字)识之能识;生则不灭,实即空而有空。法本不然,藏诸用而冲用,故前佛後佛,广开四谛之门;全身示身,便起三伊之相。入波罗之国即(阙五字)而顶礼猕猴水上,导七净之遥波;鸡足山中,开五乘之出路。祥禽闻梵,便生忉利之天;旅雁聆音,自上拘尸之塔。岂不法王广济众(阙六字)德周於砂界。若凫钟之待物,巨细飞声;像鸾镜之高悬,方圆尽具。故得去之不去,来之不来,剖芥子而纳山河,引莲花而(阙十字)。


  寺者,隋开皇三年之所立也。既而上图景宿,天文当毕昴之间;下析物土,地理是唐虞之国。前通广剧,邯郸ㄢ屣之郊;後控(阙三十字)积香炉之烟;鸳水南流,滔滔注祥河之浪。信阴阳之交会,实坚圣之泉薮。於是凭爽垲,建招提,布金绳,求水臬。瞻(阙一字)揆(阙十字)山之梵。横步檐之四注,俯视€霞;《立寺》高阁之百重,上临(阙一字)雨。离房别殿,玉与凤刹相辉;复ニ重阶,珠缀共龟铺交英。五衢(阙九字)汉。神龛百镜,似若天成;玉楼千柱,还疑地涌。岂独须弥山上,坐观波若之台;舍卫城中,行列陀之树。故有巢禽宿德,飧(阙十字)天下交丧,芒芒率土,俱劳烽火之忧;懔懔怀生,并入刀兵之劫。而白波之众,游定水而吞砂;黄巾之党,入禅林而召雨。暨(阙十字)无思不服。诸侯八百,会牧野而前歌;列士三千,历商郊而後舞。渠魁既翦,即收雷电之威;日月贞明,连敷云雨之泽。粤在(阙十字)规造化上栋下宇,直放乾坤。芳果竹林,还如天竺之国;碧题银榜,即同王舍之城。而冷暖池边,乘杯可度;菩萨树下,了义安(阙九字)大周革命,卷怀前古,圣德高於望云,神化通於炼石。明堂端委,朝万国而受图书;卑室居尊,走百蛮而奉琛币。清风入律,瑞(阙九字)美矣演淳化於无边;唐哉皇哉,扬至诚於有顶。景福既集,济涂炭於昆;惠泽傍罗,拯飞沉於苦海。
  爰有像主柱国张黑刀(阙九字)之名,山东擅终军之妙。或祥鸠袭庆,祖德攸传;飞燕入怀,象贤无坠。王夷甫之瑶林琼树,自是孙谋;嵇叔夜之龙章凤姿,斯为锡允。(阙六字)明珠,并入檀那之施;江妃杂,咸从众妙之门。遂以长寿二年一月五日,乃於舍利塔中敬造尊容像一铺,并诸夹侍菩萨,总有一十(阙五字)交辉八十种好,绀与青莲竞色。金容聚日,疑汉梦之霄通;瑞影含(阙一字)动周王之夜鉴。五百罗汉,争持贝叶之文;八万国王,自奉银棺(阙五字)开一切摄醉象於初心;绍隆三宝,屏炎龙於弱岁。尼连禅河侧,不动不倾,宾波罗窟边,惟寂惟寞。至於贯花举叶之(阙一字)奥义攸归。九部(阙六字)说示说还成有说之宗;非想非名,尽入名言之义。高悬法镜,遍三界而归依;器综写瓶,在十方而回向。爱河之内,即遇导师;业雾之(阙七字)馀庆得祥之美。重规叠矩,乘朱轩者十人;积德累能,为公卿者四代。庞士元之展骥,未遂良衷;陈仲举之题舆,空然见(阙一字)邑(阙一字)寇(阙六字)誉於家庭。训人标上德之容,利物尽中和之器。俯临小邑,即动弦歌;未展高材,宁悲下调。花飞一县,潘岳之文词;菊泛三清,(阙八字)海人也宠冠天齐,名飞富县。公侯必复,竟从飞凤之徵;礼让有馀,俯弃卢龙之赏。怀仲弓之道德,珠玉相辉;蕴元礼之风流,(阙九字)人宏廉之风,接士尽留连之契。员外丞张大亮,南阳人也。金钩锡祚,石印延祥,磊硌为梁栋之材,魁梧抱文儒之器。清辉(阙九字)三君。平阳疏紫气之徵,汾浦得黄云之宝。员外主簿张仁观,南阳西鄂人也。天纵多奇,地灵标庆。管公明之文学,盛德犹(阙十字)非性极闲明,郭子元之事无疑滞;情存夙夜,崔亭伯之职在拾遗。尉沈令,吴兴人也。风€逸气,鸾鹤奇姿,盛门阀於江(阙十字)仪韶亮。博闻强记,俯地芥而无遗;游艺多材,仰天官而可代。员外尉李楚璧,赵郡人也。才为代出,器实非常,令德相承,(阙十一字)的凡厥寮友,赏极烟霞,既防患而洗心,伫良因而植操。依希胜果,在名利而不渝;斋戒道场,出樊笼而独秀。恤隐求(阙二十字)而爱郝知运卅五人等,燕赵奇士,璋令望。才子有八,非唯里号高阳;读书万卷,岂直门称通德?理既穷於性相,实(阙十二字)之尚拥遂乃宏宣誓愿,争趋福业。骊珠鹊玉,并入园;凤粟凫纟昏,咸从柰苑。敬依多宝而立丰碑,逸须达而均芳冠。(阙十二字)超十号。观其地也,列(阙一字)之遗尘,语其产焉,先王之桑梓。壮丽侔於鲁殿,缔构拟於周堂,岂可使宝塔栖霞,遂沉吟而不赞?(阙十字)少女之词,杨德祖有铭於绝妙。贾逵金字,山如砺而犹存;吕望昆吾,海成田而不昧。其词曰:
  道本无象,法亦难名。神功罕测,妙力潜营。出入空界,周流化城。即色是色,非形示形。(其一)


  游彼独园,超然喜舍。教行震旦,言从兑野。顶巢飞鸟,(阙十二字)。(其二)


  (阙十四字)远度。白毫超相,青莲引步。八正之门,三乘之路。(其三)


  芒芒沙界,蠢蠢笼樊。积尘为岳,集爱成源。犹惊意马,未静心猿。遽劳缠累,溺想(阙一字)言。(其四)


  大周造(阙二十五字)解愠薰风。(其五)
  爰有信士,衣冠令胄。楚国先贤,陈留耆旧。烟霞涤想,芝兰挺秀。一代名德,十方领袖。(其六)


  灵鹊山东,祥鸳水北。不近不远,是廓是(阙十七字)池莲垂叶,梁梅吐花。风吟宝铎,地布金砂。飞甍转凤,(阙一字)草鸣,(其八)


  劫灰难住,岚风易灭。(阙一字)尽城空,桑生海竭。用旌元础,庶扬洪烈。天(阙一字)地(阙)而不渝,云(阙)


  
  ◇ 李弼徽造像碑


  若夫温席扇枕,养性之道存焉;涂车刍灵,送终之仪见矣。然未能棺中说法,置亲於忉利之宫。地下乘杯,救母於阿鼻之狱,名言之所不测,报应之所潜通。唯我大雄,(阙一字)斯普济,金乡县垤沟村李弼徽,孝心而至,纯德{穴俱}符。追惟顾复之恩,愿假菩提之力,谨为亡考见存母镌碑像一龛,(阙二字)踊出,石(阙四字)光吐而世界(阙四字)而魔波伏。以斯功德,(阙一字)报劬(阙一字)惟愿五浊恒清,三灾不染。乘斯宝筏,迥入禅河;因彼(阙一字)轮,遐超火宅。上沾有顶,下漏无垠,俱就福田,咸升彼岸。以大周长安二年岁次壬寅十一月甲子朔十五日戊寅,其功方就。托此(阙一字)因,为圣神皇帝。下为含(阙一字)俱登出觉。铭曰:


  孝子不匮,菩萨(阙一字)生。以斯法忍,(阙一字)护慈(下阙)
  
  ◇ 太清观碑


  大唐沂州(阙)粤以仙图寂寞,(阙)规玉府将成不滓之(阙)教沦骨法(阙一字)无触石之期,欲火起炎昆之焰。其後马鸣龙(阙)叶之(阙一字)言摩腾法兰传贯花之宝偈,爰有清信仕颜文资廿馀(阙)等并儿邻松、男慈儿三人,居郡琅琊兄文枋陆(阙二字)鲤跃孝悌(阙)义(阙一字)乡,孔子龙蹲礼乐诗书之国。共成胜业,载结良缘。舍难舍(阙)成未成之业。(阙一字)於英固之力,圣水之际,奉为皇帝师僧父母,敬造老子三尊,一(阙一字)刊(阙一字)以毕庄严乃成,佥(阙)以蜀(阙一字)唐德(阙一字)有(阙一字)施真宗(阙一字)勒郑(阙一字)理(阙二字)旋法力式旌其事。(阙)乃作铭曰:


  (阙三字)下,鸡足岩(阙一字)三尊既立,胜业横开。斜临(阙)鸣花过秋蜂(阙三字)斯毕,妙福长该。(阙一字)我功德(阙一字)我能(阙一字)业超十(阙)三天唯则(阙一字)空(阙一字)尽劫未灰燃庶琼碑(阙)金(阙二字)


  
  ◇ 大唐卫州新乡县临清驿造弥勒像碑


  原夫赡部神州,萨诃妙境。代应贤劫,成芥子而满由旬;时现圣雄,喻昙花而实希有。腾妙云而润三卉,就微尘数之人天;振法鼓而扬一音,彻恒沙量之佛土。惜或彼王舍城内,或不见不闻。喜夫我皇唐国中,得总持总集。玉毫金彩,具真仪而毕归;华简花编,穷秘藏而咸造。仍使梵宫妙智,变现宰官;帝室仙苗,化成藩牧。有正议大夫行卫州别驾李讳(阙一字)温,地灵天系,应半千而独高;玉树琼枝,绍得一而孤秀。器侔台铉,德并阿衡,化胜解刀,势逾展骥。压黄河北岸,欲千里浮清;镇太行东隅,使百城安肃。行君子之道,四圣论克从;用养人之德,三贤谟勿爽。观好以悦,若流杜母之慈;矜孤愍穷,如遗邵父之爱。县令朝请大夫韦讳允,冲斗奇光,早闻博识,连城重价,速就明时。断错节而奸盗除,制文锦而儒雅服。潘河阳之词采,著述在於多;姜灌坛之严(阙一字)疾暴避於他境。不下堂而人自理,岂独宓齐?饬高国而祥欲栖,不孤王阜。县尉宣德郎卢节,明如冰镜,直类丝绳。谔谔当官,贤於(阙一字)舍;りり理事,果似仲由。妙称比乎终童,可畏甚乎颜子。咸以历任共於惟卫,应授疾於星奔;州县带於康庄,晨夕伫於天命。於兹述职,不易其人,非夫富赡若山,智慧如海,孰能预於斯矣!


  然驿长孙璧者,周文王之苗,卫上卿之允。汉司农宝,魏侍中资,或(阙一字)守太原,或受封安定。门风不变,舞松柏而增清;代德相资,歌凤凰而转盛。丕祖德,严考礼,父慈子孝,积善扬名,卫荆之富美可俦,郑庄之迎宾足拟。属开元运载,区宇廓清,九隅未降之天,十洲无记之地,咸来贡篚,竞凑厥途,岂唯南驰苍梧,北走紫塞。ら驹骥子,负琛赆而元黄,逐日追风,触(阙二字)而委毙。助国之宝,飞天之种,吴欲诸侯之葬,燕以千金之市,可不惜乎?璧祖母恒农杨氏,出四代五公之门,乘采蕊报环之福。春秋八十四,策桃花而若飞;座客(阙一字)千馀,泛竹叶而常满。以礼为国,足扬於国风;以贞利家,已殷於家道。扶人有惠,树提伽之业成;发心用慈,优波离之念重。誓告诸佛,愿及庶官。齐十力而救拔四生,息三毒而哀矜五苦。遂得赭白成(阙二字)祥花之飞满驿中;紫骝应歌,如彩云之奔流枥上。誓愿斯果,功德是崇,敬造弥陀一区,并以菩萨两侍。琢之以碧玉,嶷若宝山之拔来;饰之以黄金,涣似莲河之涌出。韦堤希悲感,在昔虽遥;舍利弗喜欢,(阙三字)睹。妙相纵小,神力不轻,树千万里之路旁,使百亿众之偕见,下拜稽颡,罪灭无馀。右绕至心,(阙三字)限。庶夫天长地久,植善之行恒流;海变田移,种德之名无朽。其词曰:


  惟唐累庆,辅国多贤。分枝荫卫,别驾安蕃。六条代布,三德日宣。出身明白,就道幽元。(其一)


  儒门令问,贵代贻芳。出从京兆,作宰新乡。鸣弦有序,制锦无伤。依仁抚俗,咏德斯彰。(其二)
  孙家慈母,族本恒农。春秋欲暮,听览仍聪。三堂礼异,四海宾同。玉杯常满,绮座无空。(其三)


  有尉卢君,其若生知。黄陂万顷,郄桂一枝。行仁火速,为国星驰。当官有效,处事无(阙一字)。(其四)


  至美孙家,善资军国。造弥陀像,愿威神力。天地常清,干戈永息。劫石恐消,丰碑乃勒。(其五)


  
  ◇ 本愿寺舍利塔碑


  宇宙之外,有圣人焉,乘时而来,知变而逝。道不可以终丧,故授之以像,是以圣人之体见乎舍利,圣人之容见乎庙,圣人之尊严见於塔。三者广大悉备,圣人之化业存矣!曰:鹿泉信士毕瑜、张成,道心之攉焉者也。归戒是与,声尘若弃,高尚净名之事,钦惟睿觉之风,悉心励行,属意遐远。乃聚其族而令其家曰:「金玉束帛,吾知之矣,适足以驰虑丧神,不可以经纶界劫。吾将底崇妙事,丕建灵塔。百岁之後,良无间然。尔其念哉!於是子孙咸跪悦敬诺,乃谋奥胜,卜华敞,周爰咨度,遂定於本愿之伽蓝焉。既其徇名山,采贞石,肃志洁虑,以精以析,旬有五日,果获真美。晖山韫玉,渥灵含润,既蹶既发,粲然可观。轴而推之,雷奔谷响,千唱百和,不植地而致焉。乃凿(阙一字)璞之(阙二字)而砻之,浊泽精密,不瑕不磷。审高下,明广轮,叠而成阶,积以曾峻,で峰起,嵯峨山盘,周际吻合,闲不容,俨若地涌,郁犹浑成,岿哉实荒劫之宏镇也
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  先是故寺主振法师,故都维那知法师,桑门之道胜也。寺主僧希名、都维那僧惠仙、上坐僧惠超、威仪僧道光法师、僧智秀律师、(阙一字)道瑗律师、僧湛寂、前上坐头陀僧道解,乃起合寺诸释乡城长幼及笃信麴客良等,为国建释迦石像於北殿,其高二丈有八尺,开凿启发,其功甚广。亦既构立,崇崇嶷然,焕乎金光。寂矣神峙,绀目海视,玉豪山转,众美繁衍,熊熊镜天,瑰壮伟丽,城巾所绝。左药王,右药王,其高廿有五尺,二者盖前丞王务光、张成之所造也。渥彩曜灵,光相晖炳,峨峨抑抑,信生人之真救焉!夫惟王公,博孝之君子也。母氏圣善,卒於兹邑。衔恤在疚,莫知所从。以为俎豆牲牢,不足以光赞营魄,乃树斯妙业,以展寒泉之心。相此则宝林德水之必然也。自有唐开元八年缮理毕,经始於今廿有五载。是时碑既未备,而振俱殁,王公又徙职於寿阳。法门智秀,有恒其德,仰兹广业,追惟聚散,恐岁月浸远,元由蔑闻,越九年作噩岁春仲圣,乃与前塔合而为颂。宣之丰石,以存万古,其词曰:


  岿哉灵塔,既(阙一字)其崇。舍利内德,光辉外融。四德既位,万德咸丰。作镇荒劫,皇哉觉风,彼曾庙,有灵其嶷。擢擢皇皇,紫金维色。法云亚圣,左右翼翼。既清昏波,与时偕极。真源淳淳,合变而身。矧兹像设,又倍遗尘。不有辙迹,孰知所臻?勒铭金石,作镇天人。


  
  ◇ 纪哥舒翰功绩碑


  (阙)皇之德施化侔天地,经纶象€雷,日月所临之(阙)远(阙)也。憬(阙二字)夏其惟犬戎。聚落猖狂,保聚山谷。故圣王之(阙)则怀(阙)旧章。特申约言,载锡姻好。(阙)明德(阙)也潜通约而反间(阙)军士(阙)未加(阙)乃亲(阙)败谋(阙)大(阙)水(阙)德(阙三字)叛(阙)举而定(阙)也。武有七德,今则过之;而颂声无闻,何以(阙)圣策谋从(阙)颂曰:(阙)


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